已经忘却的纪念

已经忘却的纪念

又是一年五四，平平淡淡，在香港，新的一代年轻人藉着五四锻炼自己的实用应聘技巧，而陈一谔亦以身作则，重演苏格拉底之死，是真是假，或许比无间道更复杂。猴子精算至此，如互吃dogshit创造GDP之经济学家，可发一叹。

何为五四？在我脑中，五四如现代版的春秋战国，三国，盛唐一般充满传奇和激情，逢此国难之时，旧有体系赖以生存之基础在坚船利炮前不堪一击，何去何从，莫衷一是，正是百花齐放的最好时机。重读五四时著作，会感慨光阴纵然如梭，思想却不亦随之进步。

然今人以何为五四？大概答案会是德先生，赛先生。民主自由，如耶稣基督，佛祖转世，普度众生，在此精神召唤下，五四应运而生，势如破竹，青年们一呼百应，破旧立新，由此奠定新中国基础。此为历史。历史者，数字及小说而已，供众人取乐，有根据的精神胜利法。

我未亲历五四，但从后读来，五四却绝非德赛两字，整个历史时期，完整真实的呈现要复杂的多。德赛非热血青年，而是狡猾有力的枭雄，在丑陋现实的斗争中，确立自己的地位，完成代价巨大的转变。三国中周瑜曾歌：“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生”。德赛功成名就之后可披锦衣，金盆洗手，布平和幸福之道。

谬论！今人皆慕德赛之功名，却不见功名之路之残酷，不见千万山寨德赛横尸路上。五四之功，不在德，不在赛，而在Fight。热血激情，自由民主，不过浮华空壳，供后人顶礼膜拜而已。

五四值得纪念，但可贵之处却早已流失，不过上下五千年，这又有什么可以遗憾。中华文化不在五四，不在百花，而在人人，在园中真实“丑陋”的土地。百花总有凋谢时，留得丰园待后春。

五四已死，有事烧纸。