壶口瀑布问道隐士

壶口瀑布问道隐士

文字作者：马可 文/李一然 译 出自期刊：世界博览2006年11月 第11期

黄河把各式各样的人吸引到身边，它的名字本身就有魔力，即使被它养育的人，被不尽的岁月磨损，它的磁力依旧，这就是德国人马可不辞辛劳地寻访而至的原因吧。在宜川壶口，比瀑布更让马可惊奇的是偶遇的隐士，一位总是带着《庄子南华真经》的前同济大学建筑师……

延安客运站是一个臭气熏天、杂乱不堪的地方，也是这个城市唯一的长途车站。因前日的积雪，遍地是雪痕横陈的黑灰色泥浆。人们在这里聚散离合，每天都上演着人生悲喜剧。我下了车，费力地挤到售票大厅门口。“老外，老外”的叫声一直追着我的耳朵跑。在延安，到处都能看到美国旅游团，每个新来的老外都得 “出点儿血”。

售票处用玻璃将内外隔开，营业员只是通过上面一个奇怪的洞与顾客交流，面对国有企业的营业态度顾客只能无可奈何地接受。

“去哪儿?”营业员从窗里生硬地抛出来两个字。

“宜川壶口。”我回答。

“最近一趟是今天18点10分的，”里面的人没好气儿地说道，“12块。”

交了钱，我拿到一张小纸票，离上路还有两小时，至少不用在这里过夜了。我坐在候车室的一张红色塑料椅上，把背包放在身旁的空位上。两个穿灰色制服的妇女向我走来，看样子是车站的工作人员。

“你去哪？”其中的一位似乎无法抑制自己的好奇。

“去壶口,”我回答。

“壶口是个很棒的地方。”另一个人说道。

“是吗?”我想知道她们为什么这样说.

“电视上经常宣传壶口，很有名。”

“壶口瀑布是我们中国人的骄傲。”她补充道： “黄河是中国母亲河，而壶口瀑布是黄河最美的地方。”

这段话听上去很像电视里的广告词。

“很多老外都去那了 。”第一个人说。她做了个不屑的手势，“我们这儿就是落后，不像北京，上海那样。”

另一个说: “延安各方面都不行，这里就是脏。我们没有北京的天安门广场，也没有上海的东方明珠，只有窑洞。”

“但是，你们这里有黄河啊。”我提出了自己的观点。

“对，不过也快要没了。那里都干得差不多了。”

“那瀑布呢?”我关心地问。

“瀑布也一样，你马上就会看到了。”第二个人说。

几个小时后我穿过黄褐色的河床，踏上了溯源中国文化之路。我徒步走在高原上，已经不需要乘坐拥挤的小公共汽车了。脚下的黄土高原与冬季午后深蓝色的天空交织在一起，看上去像一幅印象派的画。

阳光将脚下的泥浆晒成干土，目及之处让我感觉置身于火星上。黄土坡此起彼伏，一条条裂缝布满干枯的河底，让人想起古稀老人脸上纵横交错的皱纹。千百年来黄河流经这里，滋润着干涸的沟渠，灌溉着渴望的田地，成为人们祖祖辈辈的生命之源。她吸引着人们从四面八方聚拢在一起，沿着她的足迹繁衍生息。

此时此刻我感到失望。原以为会看到飞流直下气势磅礴的大瀑布，看到成百上千立方米黄水飞溅倾泻的壮丽景象，而眼下只有沙漠一般的干涸土地。 我恍惚地继续向南行进了几百米，走进干枯的河床中央。忽然，几个摄影用的三角支架、超长的佳能和尼康牌的摄影镜头进入我的视野，这些器械的后面站着几个身穿灰夹克的摄影爱好者。难道干涸的河床上还有什么景色吸引这么多的人来这里拍照吗?

我凑上去想看个明白，却听到了河水的咆哮声。这声音果真是黄水坠入峡谷发出的吗?当我走过去时，眼前的景象是我从未见过的，即使是在沙夫豪森的莱茵瀑布和拉普兰水域也没有：黄色的泥浆泻入深沟，注入奔腾的黄水。稍不留神，衣服上就会溅上星星泥点儿。孩子们在父亲周围喧闹嬉戏，姑娘们因兴奋而向瀑布大声喊叫。瀑布各处都能看见警示牌，上面写着 ：请注意安全，否则有生命危险。站在那里，黄色的水沫飞来，滴滴点点地沾在我的皮肤、头发和衣服上。

几米开外蹲着一个人，几乎纹丝不动，看上去是个老年男人。老人头上戴着一顶很大的编织遮阳帽，穿一件蓝色棉衣，脚下是一双橄榄绿的帆布军鞋。他似乎并没有被周围的欢乐气氛感染，只是自顾自地蹲在那儿打盹。不知为什么，这人身上有一种特别的气质吸引着我。仔细观察后我发现他有着精致的五官，脸上充满了书卷气。我好奇地向他走过去。

“你从哪来?”他友好地问我。

我又把我的来历向他解释了一遍，并告诉他几年前我就在一部中国电影上见过这个地方。他点头表示听说过那部电影，于是我们的话题又转到了电影上。他渊博的知识让我惊讶，没想到在黄土高原上竟会遇见有如此博学多才之人。

“我已经在这生活三年了，”他说，“我以前在上海工作，在同济大学当土木系的教授兼建筑师。”

我感到惊讶。同济大学可是20 世纪初由一位德国医生创办的，最初用于医学教育。我知道那个大学土木系教授的价值，他们在课余赚的外快能让月收入增加好几倍，而且，还能为中国城市的现代化建设助一臂之力。

“你怎么到这里来了？”我问。

“说来话长。我是个隐士，就是你们德国人所说的避世者（他说德语时发音非常清晰，这该归功于他常年在同济大学工作的结果）。我三年前就离开了上海。开发浦东的时候，上海电视塔“东方明珠”也开始建设。当时，我的那些搞信息技术的同事们都感到非常自豪，因为政府邀请他们给这座火箭形建筑设计天线。我曾经为浦东建造摩天大楼设计过图纸。市政府只喜欢建造摩天大厦，不打算盖300米以下的高楼，未来主义观念在我们那儿很盛行，传统观念消失殆尽。上海看上去和现代发达国家别无两样，外国建筑师们渴望在那里施展拳脚，张扬他们的设计风格。有很多人来自德国，我就认识不少。相比之下我们的机会就少得多，因为我们的设计过于单调，缺乏文化内涵，视觉效果不强，显得不伦不类。同事们都只能羡慕老外的设计，恨不能马上照葫芦画瓢，以便凭借价格优势打败来自法兰克福、纽约和巴黎的设计师们。同事们好象只对美元发出的绿光感兴趣，对本职工作不闻不问，我深感痛惜。学生们无法专心搞研究，他们对此也只能默默接受。教授们把学生当作廉价劳动力，并保证他们能获得毕业证书。最后，这些在校生都成了教授的打工仔。”

他说到这里停了一下，目光顺着流水伸向远方。

“文革时期我被流放到这里劳动改造，那是25年前的事情了。上世纪40年代，所有的农民都把希望寄托在毛泽东领导的革命上，直到今天还有很多人仍然抱着这样的希望!”

他又一次陷入了沉默，目光在黄土蓝天交界处飘游。“我现在住在陕西。有个农民介绍我住进一座老教堂，那是西班牙传教士1906年建造的，有两个窑洞，看上去很醒目。在我之前，那里一直是教士们住的地方。最后一位教士被调走后，就再也没来新人。当地农民很乐意我住在那，经常让我讲一些有关上海的事情。我就一直在这片黄色的土地上生活，讲述着发生在自己国家却恍若另一个世界的故事。你看，我不论走到哪里总是带着这本书。”他掏出一本旧而黄的书——《庄子南华真经》。

“您看庄子的书，您信道教吗?”我的好奇顿时涌上心头。

“我也不知道我到底信仰什么。我只知道和在上海时比，现在我对大千世界的认识要透彻得多。大事似乎化成了小事，原先认为很重要的事情也显得微不足道,反而觉得那些被遗忘的角落具有更广博的内涵。我漫无边际地游荡在这片土地上，眼睛无须忍受高楼大厦带来的刺痛；身心浸润在山区新鲜自由的空气中；夜晚则仰望天街银河,让思想在浩瀚的宇宙中翻飞游荡。这些感觉是上海人体会不到的，因为自然之光被城市的灯红酒绿腐蚀掉了，人们无法用肉眼体察大自然的那份恬静。

“我不再追名逐利。要是在路上走累了，饿了，我会向当地老乡讨要一碗麦茬粥或一处栖身之地。如果哪家赶我走，我也会礼貌地道谢，然后步履从容地继续赶路。庄子的第一本书叫《逍遥游》,我就是这样从容地漫游着，觉得自己已经达到了庄子所说的那种境界。事间的一切都有轮回，现在我又站在了黄河边上。我会在教堂里住上更长的时间,向人们讲述旅途中的见闻,解释为什么在上海那样现代的城市里，天空却如此狭小,如此阴霾无光。”

当时，我对上海并没有更深的了解,只是有时候会去那儿重温一下西方社会的现代感觉,享受一下咖啡、德国面包或白兰地之类的食物。毫无疑问,那是一个魅力十足的城市。上海在90年代中期就开始经济腾飞,到处都在施工中。新的建筑如雨后春笋般地从扬子江和黄浦江边拔地而起，浦东新区也在中国东海边上成长起来，与此同时，城市的空气也越发污浊。

“我们到瀑布那边走走,”昔日的同济大学教授说，“我给你讲讲中国和她的文化。”我们踩着瀑布边泥泞的土地，感到身上结了一层黄褐色的雾气。泥泞的黄水扑下来,瞬间化成湍急的河流。我们默默地注视着眼前的景象,耳里灌满了震天的巨响。

“壶口瀑布就像中国的心脏一样。心脏虽然跳动有力,却迟滞缓慢，因为它输出的血液是粘稠的,就像这黄泥一样。在上海这样的东部城市,人们感受不到这种心律的脉动，因为没有人愿意花时间去倾听。庄子在他的书中写过黄帝，他也是这片土地的祖先，在建立起自己的国家并成功统治多年后,突然发觉有种空虚之感，便开始探究存在价值，感悟内心深处的灵魂。对了,你知道庄子所说的‘道’是什么意思吗?”

我在波鸿大学读书的时候听过一些。有位教授非常喜欢庄子和他那些稀奇古怪的寓言。

“那个黄土地的国王，”他弯下腰,用干柴似的手从地上抓了一团黄泥, “开始追求内心的富足与圆满。他放弃了一切，将国家交给了继任者,自己过起了朴素的隐居生活。后来他逐渐明白,必须排除一切杂念,才能聆听内心最真实的声音。我们将黄帝尊奉为中国的鼻祖。”他边说边在手中把玩着泥土, “他对人类的成功提出了很多真知灼见,中国历史上有许多政治家、诗人、思想家都追随他的脚步,像屈原、陶渊明、苏东坡，包括我们这个世纪的许多智者,如林语堂。”

　　在黄色的壶口瀑布前，我和那位奇特的老人继续攀谈。

　　“每当深夜，我想起浦东新建时的情景，就会想起那位国王（黄帝），想起他的教诲。我越发感到了人生的虚无。有时候我想，那些残疾人显然与这个快节奏、充满铜臭味的社会格格不入，可是，在北京商业街如潮涌的人流中，要找出一个比瞎子阿炳更能领悟生命本质的人肯定不容易。”

　　老人说到这里停顿了一下，指着远处寸草不生的黄土坡说：“你看，这片广袤的土地看似荒芜，却维系着一条千百年来养育人们的文明河。在这里天人合一，自然与人和谐与共。只可惜，没多少人明白这分和谐的珍贵。这里的人们日出而作、日落而息，只能从电视、收音机和访客的嘴中听到外界的评价——大多是有关本地落后的评价，他们不知道自己其实拥有着巨大的财富。也难怪，他们每天都要为糊口而辛劳，没时间深入思考。当社会总是对他们表面的生活状况夸张宣传时，他们的思想意识也只能定格在表面，看不到生活的实质。”

　　老人在说话时引经据典，就像一位德国教授流利地使用拉丁语或古德语一样。他还能将晦涩难懂的古汉语翻译成简洁明了的现代汉语，看我听不懂时，立刻用德语解释一番。我知道，在我面前站着一位真正的隐士，一位怀揣着中国传统文化而逃离现实的人。

　　他继续说到：“我也曾是个热血青年，坚信工作不仅能为自己带来财富，更能为社会创造价值，发誓要成为一名杰出的建筑师。我那时日夜奔忙，不屑于步西方人后尘，一心要开创中国独特的风格。我是中国第一批所谓的白领，在上海每天工作60个小时---为了祖国繁荣，更为了自己的腰包。上世纪80年代，我每月只有几百块钱的微薄收入。上海发展起来后，我每个月可以挣到几千快钱，这在当时几乎无人可及。

　　“工作中我总像在匆忙赶路，一个任务接着一个任务，工作日程压得自己喘不过气，渐渐迷失了自我。医生说我患有高血压、心律不齐和胆结石。有一天，我终于下定决心，抛弃一切，甚至离开我太太。我对她说，我必须走了。在无数次争吵无果后，她也只能点头应允。

　　“庄子曾经描述过这样一种境界：有限地骑在牛背上，无拘无束地快乐逍遥。我徒步走了很远，起初真的是漫无目的，后来我终于听到了内心的呼唤。最后，我来到这里，来到被我视为中国之心的黄土高原上，躺在黄土堆成的风景中，身心无比惬意。

　　“在外人看来，这里只有窑洞的土气，冬日刺骨的寒风和夏天灼热的空气。但是，对一颗升华的自由之心来说，夜晚次个的寒冷只会变成夏日的一抹清凉。没有了外界的压力，紧张感也灰飞湮灭，天地间仿佛只剩下我和我的思想。我不再追名逐利，而是把精力放在征服高山上，要从高处鸟瞰这片土地。我现在完全置身于社会之外，世界的进步和无休止的现代化建设与我没有一丝关联。我俨然成了一位老人，一株朽木。但是，对生命的体验却从未像现在这样强烈。我明白，我再也不会回去了——也不想回去了。”

　　我们沉默地走着，忽然觉得周围的地面低了下去，原来谈话间，已不知不觉地登上了小土坡。冷艳的夕阳将自己的半边脸藏在山后，两侧的河岸笼罩在黄昏的朦胧中。烟雾袅袅，为陕西河边特有的地貌蒙上一层烟霭。这片土地又迎来了静谧的夜晚，天地瞬间幻化成谜一样的中国山水画。

　　“你该回去了。”他说，“这么冷的夜，你的旅馆可比我住的窑洞舒服多了。你要记住，这个国家虽然表面上千变万化，却永远有一颗黄色的心。这颗心从远古跳动至今，曾经让黄帝放弃了王位，选择隐居生活；这颗心时刻警示中国人要善待自然，天人合一；这颗心仅仅属于这个国歌家，即使这个国家的人们并不在乎它。好，我祝你一路顺风……”

　　他走了。我仿佛经历了一场梦，或许这本来就是南柯一梦？

　　自从在壶口瀑布认识了那位老人后，我明白了一个事实：我就是一个老外，一个对于广博的中华文化而言永远的局外人。我翻开庄子的书，找到那些被这位老人视力为生命的珍贵警句。他和他的黄土地引领我向中国文化精髓又迈进了一大步。那次短暂的相识，使我看到了中国的另一面。除了飞速发展的大城市外，中国还有另外一个世界。